时间:2022-11-26 12:41:51 | 浏览:684
《易经·系辞》中说:“一阴一阳之谓道”,然而“百姓日用而不知”。在中国人的饮食之道中,茶可以说是阴的,代表着安静、自我、沉思、智慧;酒可以说是阳的,代表着热烈、群体、抒情、超越。我们与之朝夕相处,习以为常,故常不知其为道。然朝茶夕酒,在日常中参悟无常,在俗道中参悟大道,人间真实不过如此。
“载道—明清陶瓷茶、酒杯”专场将呈现二十多套茶、酒器具,期间各种彩料与形状,让今人领略明清时期品茗饮露之雅,器具虽小,美却无尽。不同的器具符合不同的心境,赏、玩、用皆宜,所谓“桃枝竹里试茶杯”、“酒杯虽浅意殊深”,于此等载道之器中,吾等共启一段参悟之旅。
「雍正年制」青花四字楷书款
D:8cm
仰钟杯式,因倒置似钟而得名,又称铃铛杯、金钟杯、罄式杯,流行于明晚、清早期。其均为青花装饰,外壁绘松、竹、梅,古松生于山石之间,枝干遒劲有力,松针自然晕散,又象征长寿。竹干劲挺,双线勾勒,竹叶交错,似迎风摆动,极具文人画风格。梅花作折枝构图,树干隐约刺状物隐约可见,象征君子德行。整个外壁追求书画效果,线条流畅,笔法娴熟。此杯瓷质莹洁,釉色自然,胎胚坚白细润,与青花绘画交相辉映,典雅隽秀。
清雍正 粉彩桂花纹杯「大清雍正年制」三行六字楷书款
D:5.8cm
小杯撇口,深弧腹,上腹斜直,下腹微折,浅圈足。杯形小巧,纹饰洗练。外壁画八月花神桂花,桂花一年四季都开花,而以八月中秋前后花开最盛,香飘千里,故又得名十里香。另一边配五言题诗:“枝生无限月,花满自然秋”。诗旁有两方形红彩印,分别为“珊玉”、“兰山”,底署「大清雍正年制」青花三行六字双圈楷款。
枝生无限月,花满自然秋。
——唐 李峤《桂》
「大清雍正年制」双行六字方框楷书款
D:6.3cm
青花瓷器起源于唐代,发展于元代,成熟于明、清,并一直沿用至今。到明代,青花瓷的烧造技术达到了顶峰,至清代开始走向衰弱,只是在康熙、雍正、乾隆时期,在工艺上又有了新的突破,雍正时期的青花瓷,一改康熙青花的挺拔、遒劲风格,代之以柔媚、俊秀,无论造型纹饰,无不贴合其“文雅精细”的审美情趣。雍正在位13年,所烧制的青花瓷的数量有限,物以稀为贵,因此雍正青花瓷极具收藏价值和升值潜力。
此对杯敞口微撇,斜壁微弧,直圈足,胎骨细白,体态玲珑,精巧轻盈。底心青花「大清雍正年制」双行六字方框楷书款。外壁以青花绘折枝花卉纹图案,笔触细腻,线条优美流畅。青花发色淡雅宜人,虽轻描淡绘,然清新雅泽之感逼人,铅华尽洗,更显明艳,从而形成雍正青花中一种非常独特的风格。此对青花淡描花卉杯轻巧俊秀、工丽妩媚,比例协调,恰到好处,淡妆素裹,清新典雅,令人赞叹。
「大清光绪年制」双行六字楷书款
D:6.5cm
花神杯乃清代御瓷之名品,是康熙年间创烧的成套时令酒具,根据我国传统花朝节的传说,取百花中代表农历十二月份的月令花卉绘制而成。本品为光绪御窑摹康熙五彩花神杯之佳品,杯撇口,深腹,下承圈足。外壁以青花五彩绘十二月梅花,其旁题五言月令诗句,其诗句为:「清香和宿雨,佳色出晴烟。」末钤「赏」字篆文印,底署「大清光绪年制」青花六字双行楷书款。其器制玲珑,壁薄如纸,釉润似玉,笔法精妙,施彩清雅秀逸,颇得康熙花神杯之精髓。
D:22cm,H:14.5cm
来源:香港永宝斋旧藏
明末清初时期景德镇窑业制作展现出崭新的时代风貌,瓷器的诸多纹饰蕴涵浓厚的文人气息,题材之特别,内容之丰富,均开一代未有之奇。当时作为高档瓷器的主要消费群体—文人、官宦,他们的审美观念深刻地影响了瓷器的造器与装饰图案,从而令瓷器成为反映社会变迁的直接载体,明显地在瓷画中留下他们的品味。
作为文房清玩之一的笔海,于此时期突破传统材质的局限,以瓷为胎,开始大肆烧制,并且纹饰题材刻意迎合社会风尚的需求。此笔筒三面形状各异开光,内绘花鸟纹,色彩浓淡相宜,甚有康熙朝的雄健大气之风,更具细腻婉约之感,呈现出一种别样清新之美。本品胎釉俱佳,且口径硕大,甚为难得。
「大清光绪年制」双行楷书款
H:38.5cm
赏瓶原名“玉堂春”瓶,后因专用于皇帝赏赐功臣,故名。赏瓶多主饰青花莲纹,取其“清廉”之意,以勉臣下。此式赏瓶是清代宫廷传统御赏之器,始烧于雍正,乾隆以后广为流行,此品为光绪一朝佳品。
此瓶口微撇,长颈丰肩,肩部凸起弦纹,圆腹,圈足。造型考究,典雅隽秀,胎质细腻,宝光内蕴。通体绘以九层青花纹饰,自上而下可见海水纹、如意纹、蕉叶纹、回纹、缠枝莲纹、变形莲瓣纹、忍冬纹等,布局疏密有致,层次清晰。青花发色浓艳妍丽,意仿永宣青花,点染出铁锈斑状的触点,更添几分深邃隽永之美。纹饰刻画细腻严谨,画涂点染运用自如,尤其枝叶之描绘流畅飘逸,华贵之中见雅致,堪为光绪朝名贵的青花佳器。
明早期 青花灵芝耳方瓶(一对)
H:16.5cm
此对方瓶造型端庄秀美,其特别之处在于长颈上部对设灵芝耳,腹部则装饰四组折枝祥花瑞果纹,疏朗俊逸,绘画细致流畅,为细笔触涂抹的写实手法,所见花枝舒展有姿,妍态毕现,气息古雅含蓄。瓶胎壁较厚,外挂透明釉,洁净平滑,青花发色较暗且沉稳;胎体厚重坚实,底足处无釉,砂底,有明显的修胎痕迹,跳刀痕尤其明显,时代特征鲜明,成对保存数百年至今,极为不易,诚值保藏。
明嘉靖 青花云鹤纹碗(一对)
「大明嘉靖年制」双行双圈楷款
D:11.5cm
由于嘉靖皇帝信奉道术,常常寻求长生不老之仙药,因而像仙鹤这样的灵鸟成为瓷器烧造过程中重要的装饰纹样,其在青花瓷上的表现方式变化万千,此对碗就是其中代表。
碗为敞口,弧腹,圈足。口沿下侧弦纹一周,碗心和器外壁皆绘仙鹤、杂宝等道教吉祥纹饰,仙鹤云中飞舞,灵动且富装饰效果,是嘉靖朝最典型的绘饰风格,近底足绘一圈莲瓣纹。全器构图饱满,疏密有致,青花绘画生动流畅,典型的嘉靖青花采用回青料绘制,形成浓艳泛紫的深蓝色泽,别具一格。底青花书「大明嘉靖年制」双行双圈楷款,为明嘉靖瓷器的名贵品种。此类纹饰,究其深层含义,均体现了明嘉靖时期崇尚道教的时风。
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《易经·系辞》中说:“一阴一阳之谓道”,然而“百姓日用而不知”。在中国人的饮食之道中,茶可以说是阴的,代表着安静、自我、沉思、智慧;酒可以说是阳的,代表着热烈、群体、抒情、超越。我们与之朝夕相处,习以为常,故常不知其为道。然朝茶夕酒,在日常
北京保利,2016年06月08,编号8856;美国西海岸藏家DavidBrownwell先生旧藏。本品直口,束颈,鼓腹,腹下内敛,浅圈足。通体饰黄釉,黄釉之上亦饰一层红彩,以红彩透黄釉留白之方式描绘出纹饰,纹饰以刻龙纹为主体,并落“大明嘉靖
备注:法国Thieny de MAIGRET拍卖,2013年6月19日,编号50展览:景德镇御窑博物院、保利艺术博物馆,“青花的故事——景德镇御窑遗址所出与海内外珍藏元明青花瓷器对比展”,北京,2022年6月20日-7月9日。本品以茄皮紫为
盏敞口、斗笠形、圈足。通体施黑釉,口沿一圈呈褐色,外壁施釉不及底。盏内以剪纸贴画工艺装饰凤凰纹饰,凤凰回首傲立,尾羽曳立,羽翼丝丝,绘制精细。吉州窑位于永和,兴于晚唐,盛于两宋,衰于元末,因地命名,因当时永和又为东昌县治,故又名东昌窑、永和
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预展:2022年7月22日至各专场拍卖前一日北京国贸大酒店,北京市朝阳区建国门外大街1号拍卖:2022年07月25日-07月29日北京国贸大酒店,北京市朝阳区建国门外大街1号1、张大千 1959年作 秋海棠 立轴LOT 号:1528日 期:
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