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清初山水画直承董其昌的理论与实践,代表人物是清初六家,即“四王”、吴历和恽寿平。“四王”信奉董其昌的绘画主张,致力于摹古,推崇“元四家”,强调笔墨技巧,追求蕴藉平和的意趣,在清初画坛上产生了广泛的影响,形成了所谓的正统画派。由于受到统治者的赏识,“四王”及其画派被作为正统画风而受到推崇,占据了画坛的主流地位,其影响绵延至清末及近现代。
“四王”之中包括两代人,第一代是王时敏与王鉴,他们都曾直接受教于董其昌,与董其昌是亦师亦友的关系,在画学思想和创作方法上受到董其昌的深刻影响。第二代是王时敏之孙王原祁与王时敏、王鉴的学生王翚。
王时敏(1592-1680)仿古山水册
册页(八开)设色纸本
说明:
1.王季迁旧藏。
2.1986年由徐邦达先生鉴定此作并留有照片资料,在八张照片背面分别签署了:“(清初)王时敏山水册,真迹,徐邦达”字样。
3.上世纪九十年代启功、傅熹年两位先生曾目鉴此作,确认为真迹。
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
王鉴(1598-1677)仿北苑山水轴
立轴 水墨纸本 1660年作
出版:
《玉斋珍藏明清书画精选》第149页,图37,耶鲁大学出版,1994年。
著录:
《明清书画选集》第60-61页,南华印刷有限公司,1975年。
净云四三里,秋高为森爽。
比之黄一峰,家住富阳山。
王翬(1632-1717)山庄静业图
立轴 设色纸本 1716年作
出版:
《名笔集胜》(第五册),吴兴庞虚斋先生藏,上海墨缘堂1940年印行。
著录:
1.徐邦达《改订历代流传绘画编年表》第189页,人民美术出版社,1994年出版。
2.张珩著《木雁斋书画鉴赏笔记》(贰),第1425页,上海书画出版社,2015年版。
3.赵平著《王石谷年谱》151页,吉林人民美术出版社,2008年出版。
说明:
庞莱臣旧藏。
木落雁南度,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
王原祁(1642-1715)仿大痴山水轴
立轴 设色纸本 1699年作
出版:
1.《名笔集胜》第四册,吴兴庞元济藏,上海墨缘堂印行,1940年初版。
2.张珩著《木雁斋书画鉴赏笔记》(贰),第1425页,上海书画出版社,2015年版。
3.赵平著《王石谷年谱》151页,吉林人民美术出版社,2008年出版。
著录:
1.《虚斋名画录》,庞元济编,宣统元年,庞氏自刻本。
2.《王原祁年谱》,上海书画出版社,1992年出版。
3.《改订历代流传绘画编年表》,第203页,徐邦达著,人民美术出版社,1995年出版。
4.《木雁斋书画鉴赏笔记》,张珩著,绘画二,第720页,文物出版社,2000年出版。
5.《历代著录画目》第76页,北京图书馆出版社,2007年出版。
6.《中国书画全书》第17册,第674页,上海书画出版社,2009年出版。
秋风吹白波,秋雨呜败荷。
平湖三十里,过客感秋多。
数据来源:北京保利拍卖
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《易经·系辞》中说:“一阴一阳之谓道”,然而“百姓日用而不知”。在中国人的饮食之道中,茶可以说是阴的,代表着安静、自我、沉思、智慧;酒可以说是阳的,代表着热烈、群体、抒情、超越。我们与之朝夕相处,习以为常,故常不知其为道。然朝茶夕酒,在日常
20世纪五十年代,齐白石与李可染(黄永玉摄影)齐白石 灯鼠图立轴 设色纸本67×36 cm题识:少岩先生清属。八十四岁白石。印文:借山翁鉴藏印:新会霍氏宗杰鉴藏出版:《齐白石画海外藏珍》,第176-177页,图版84,荣宝斋(香港)有限公司
清初山水画直承董其昌的理论与实践,代表人物是清初六家,即“四王”、吴历和恽寿平。“四王”信奉董其昌的绘画主张,致力于摹古,推崇“元四家”,强调笔墨技巧,追求蕴藉平和的意趣,在清初画坛上产生了广泛的影响,形成了所谓的正统画派。由于受到统治者的
北京保利,2016年06月08,编号8856;美国西海岸藏家DavidBrownwell先生旧藏。本品直口,束颈,鼓腹,腹下内敛,浅圈足。通体饰黄釉,黄釉之上亦饰一层红彩,以红彩透黄釉留白之方式描绘出纹饰,纹饰以刻龙纹为主体,并落“大明嘉靖
备注:法国Thieny de MAIGRET拍卖,2013年6月19日,编号50展览:景德镇御窑博物院、保利艺术博物馆,“青花的故事——景德镇御窑遗址所出与海内外珍藏元明青花瓷器对比展”,北京,2022年6月20日-7月9日。本品以茄皮紫为
盏敞口、斗笠形、圈足。通体施黑釉,口沿一圈呈褐色,外壁施釉不及底。盏内以剪纸贴画工艺装饰凤凰纹饰,凤凰回首傲立,尾羽曳立,羽翼丝丝,绘制精细。吉州窑位于永和,兴于晚唐,盛于两宋,衰于元末,因地命名,因当时永和又为东昌县治,故又名东昌窑、永和
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